Строительная компания » »

Іван-да-Мар'я. Легенди про рослину

  1. Цікаві матеріали сайту

Якщо не всі знають, як називається ця рослина, то напевно всі бачили його. Воно широко поширене і легко привертає до себе увагу контрастним кольором: яскраво-жовті квіти і синяво-фіолетові криють листи. Назва символізує протиставлення Іван-Марія, чоловік - жінка. Квіти мають квіткову трубку червоно-бурого кольору. Губа квітів теж поступово червоніє. Якщо не всі знають, як називається ця рослина, то напевно всі бачили його

Іван-да-Мар'я

Ботанічна назва квітки melampyrum nemorosum.

Ботанічна назва квітки melampyrum nemorosum


Здалеку можна подумати, що іван-да-Мар'я (марьянник дібровний) цвіте і жовтими і синіми кольорами. Але підійшовши ближче розумієш, що квіти у нього жовті, а над ними розташовані яскраві сині листочки, які прикривають собою самі жовтенькі квіти. Такий контраст робить рослина дуже яскравим і привабливим, приковує до себе погляд.

А символіка рослини полягає в тому, що в ньому як би об'єднуються вогонь і вода - земне і небесне.

Поєднання жовтого і синього кольору уособлює купальські символи вогню і води, які широко використовуються під час свята. Люди вірять, що квітка здатна поєднати людей з богами. Через це вважається, що союзи, укладені на Купалу, є непорушними, навіть якщо відбулися без відома рідні. Наречені, взявшись за руки, стрибали через багаття, а потім здійснювали ритуальне обмивання перед актом фізичної любові. Такий був обряд укладення сакрального шлюбу, а символом його була квітка, в якому жовтий колір (вогонь) співвідносився з нареченим, а синій (вода) - з нареченою. Цей же сенс проводився в обряді спускання (скочування) в воду підпаленого колеса від воза, а також спалювання в багатті ляльки, обряджених в синє плаття.

Цей же сенс проводився в обряді спускання (скочування) в воду підпаленого колеса від воза, а також спалювання в багатті ляльки, обряджених в синє плаття

1

Іван-да-Мар'я - одна з поширених сильних трав. Вважається, що ця трава дозволяє організму досягти гармонії інь і янь - енергії, допомагають людині досягти щастя в житті, притягує до нього те, чого йому не вистачає.

Все зло трава прибирає, тому що пробуджує резервні сили організму протистояти йому. Ця рослина заспокоює нервову систему, при постійному застосуванні відвару з трави, людина помітно змінюється.

Люди вірять, що збирати Іван-да-Марію потрібно біля дня Івана Купали (це і є час її дозрівання). Після збору трава зберігає свої властивості лише один місячний місяць. Однак вчені встановили, що хімічний склад трави не змінюється довше.

Потрібно обов'язково скористатися нагодою попаритися віником з Іван-да-Марії ввечері 7 липня (а в Білорусі Купалле відзначають 24 червня), щоб придбати красу і благополуччя.

Потрібно обов'язково скористатися нагодою попаритися віником з Іван-да-Марії ввечері 7 липня (а в Білорусі Купалле відзначають 24 червня), щоб придбати красу і благополуччя

2
2   3 3

Існує така красиву легенда.

У сонячний погожий день пішли в ліс по гриби Іван та Марія. Але раптово налетіла гроза, заблищали блискавки. Іван злякався за життя красуні Марії і затулив її від блискавок. Але, все обійшлося благополучно, молоді люди повернулися додому неушкодженими. А в тому місці, де хоробрий Іван врятував дівчину виросла трава з красивими фіолетовими листочками, які, як хоробрий молодець, захищають від негараздів золотисто-жовті квіти. З тих пір ця рослина отримало ім'я Іван-да-Мар'я.

Виявляється Іваном-да-Марією нарекли люди не тільки ця рослина, але і деякі інші, в забарвленні яких присутній синій і жовтий кольори. Одне з таких рослин - це Братки (Фіалка триколірна). Про це квітці є теж красива легенда.

4

Жив в лісі негарний, кривоногий з копитами, кострубатий Лісовик.
І жив по-своєму, і сумував по-своєму і радів теж не як всі. Не боявся він бути самотнім, друзів у нього не було, а про любов і не чув. Але, сталося так, що Лісовик закохався. Побачив він весною під кущиком жовту фіалку - Марьюшку і пропав зовсім. Фиалочка цвіте-красується, на Лісовика уваги не звертає. Лісовик намагався привернути увагу красуні, хвалився, що все вміє і знає, але фіалка все-одно на нього не дивилася. Лісовик зробив пропозицію Фиалочка, заміж її покликав, а вона йому і відповіла: "Івана люблю, за нього заміж піду". А поруч цвів щасливий фіолетовий Іван. Свого часу одружилися дві закохані фіалки і зажили разом однією квіткою. Так і став квітка двоколірним - жовтим і фіолетовим. Жовтенькі пелюстки - Марьюшка, а фіолетові - Іванко. А Лісовик, бідолаха, і до цього дня по лісі ходить, горює і скаржиться всім на нерозділене кохання.

5

Іван-да-Мар'я чудовий медонос.

А ще це дуже розумне рослина. Воно унікальне пристосувалося до поширення свого насіння. А насіння поширюють мурашки. Самі насіння схожі на зерна пшениці, мають мішечки з ароматними оліями. Мурахи дуже люблять ці масла і перетягують насіння ...

Ця рослина дуже практично. На його коренях є присоски, які прикріплюються до коріння інших рослин і таким чином квітка харчується соком інших рослин. Ця квітка отруйний, але має лікувальні властивості: загоює рани, лікує серце, шкіру (тому потрібно бути дуже обережними при вживанні відварів з цієї трави).

Є ще легенди, що оповідають про заборонене кохання.

Рідні брат і сестра не відали про своє кровній спорідненості і вступили в шлюб, за що вони були звернені Богом в квітка. За іншою версією - перетворення в квітку відбулося за згодою закоханих, які не змогли впоратися зі своєю пристрастю і не бажали розлучатися.
Є ще один варіант, де сестра хотіла спокусити брата, але він убив її за це. Її останньою волею було посадити на могилі цю квітку.

Ще Іван-да-Марією люди називають живучку женевську, шавлія луговий і барвінок.

Ще Іван-да-Марією люди називають живучку женевську, шавлія луговий і барвінок

6

Ось ще одна легенда.

Жили-були брат Іван та сестра Марія в хатинці на березі озера.
Озеро тихе, а слава погана. В цьому озері водився Водяний.
Щоночі Водяний починає воду розбурхувати, тину з дна піднімати. У ці місячні ночі виходять з води русалки і ховаються від Водяного в деревах. І звуть їх тоді древ'яниця.
І карав брат Іван сестрі Марії не виходити з хати, якби лиха не сталося. Велів їй тихо сидіти і пісень не співати, коли його вдома немає. Пішов Іван в ліс на полювання. Марія роботу по дому виконала і стало їй нудно. Села біля вікна і заспівала пісню. Раптом чує тонкий голос кличе її на вулицю вийти. Виглянула Марія за двері, і ахнула. Там русалки хороводи ведуть. Вийшла до русалкам Марія, наділи вони вінок на голову Марії і визнали її своєю царицею.
Раптом з кущів визирнула страшна голова Водяного і його кострубаті руки потягнулися до дівчини.
Повернувся Іван з полювання, а Мар'юшки немає вдома. Скрізь шукав він її, але не знайшов. Настала купальська тиждень. Вирішив Іван сплести собі нові постоли і йти шукати сестру.
Знайшов за озером липку, обдер, сплів постоли і пішов Марьюшку шукати.
Йшов, йшов, бачить - стоїть гола липка, з якої він лико дер. Пішов далі шукати. Але куди не піде скрізь знаходить цю липку. Розсердився Іван і вирішив зрубати обідрану їм липку. Замахнувся сокирою, а липка каже людським голосом: «Не рубай мене Іван, я сестра твоя Марія. Цар водяній мене в дружини взяв, тепер я древ'яниця, а з весни знову русалкою буду. Щоб я знову стала Марією, тобі треба знайти полин-траву і кинути її мені в обличчя ». Тільки вона це промовила, як постоли понесли Івана далеко в ліс. Знайшов він полин-траву. І кинув Іван в липку полин-траву, вийшла з липки сестриця Марія, обняла брата, заплакала. Кинули вони будиночок біля озера, поїхали жити далеко-далеко.
І живуть нерозлучно до сих пір і кличуть їх завжди разом - Іван та Марія.

І живуть нерозлучно до сих пір і кличуть їх завжди разом - Іван та Марія

7
7   8 8

З квітів на Івана Купала традиційно збирають купаленку (желтоголов), ведмежі вушка, богатенку і іван-да-Марію. З останнім пов'язане стародавнє переказ про купалися в дощових потоках язичницьких Перуна-громовник і богині Зорі, яке звучить гучним відгуком в білоруській купальської пісні.
Про інше розповідає легенда про Купали і Костромі.
У день літнього сонцестояння Вогняний бог, бог Місяця і Вогню, вогненних жертвопринесень і домашнього вогнища Семарг зустрічає на березі Pa-ріки (Волги) богиню ночі - Купальницу. У них народяться діти - Купала і Кострома. Доля розлучає брата і сестру, немовляти Купалу забирають за тридев'ять земель гуси-лебеді, але їм знову судилося зустрітися. Якось, через багато років, гуляла прекрасна Кострома по берегу річки, плела вінок і хвалилася, що ніхто і ніколи вінок цей не зірве (отже, довіку не вийде вона заміж). Боги розгнівалися на дівчину за самовпевненість і вирішили покарати її. Різкий порив вітру зірвав вінок з голови і кинув у воду, а там його підібрав пропливав на човні Купала. Розлучення в дитинстві брат і сестра не впізнали один одного, а звичай велів їм одружитися.
Була зіграна весілля, а потім нещасні Кострома і Купала дізналися, що вони - рідні брат і сестра. Вирішили накласти на себе руки - втопитися. Кострома стала русалкою або, по-російськи, - Мавкою. Жорстокі боги зглянулися і перетворили Купалу і Кострому в квітка Купала-да-Мавка (Іван-да-Мар'я).

Легенди про квіти

Майстер-класи

Цікаві матеріали сайту


style = "display: block"
data-ad-client = "111-3289252654939229"
data-ad-slot = "5956193992"
data-ad-format = "auto">

Успішного цветоволшебства і до нових зустрічей на сайті VortexFlowers.net

Не соромтеся сказати "спасибі" своїм квітковому майстру в коментарях і віддячити натисканням на кнопки соціальних мереж! Заходьте частіше!